“你們是否要選擇穿越回去，改變歷史，復建第六個燕國？”

慕容軒和林婉清并肩而立，站在樓觀臺的觀主王道義面前，四周的氣氛仿若凝固，沉重得讓人幾乎無法喘息。

王道義目光深沉，凝視著二人，緩緩說道：“慕容世家五次艱難建立燕國，可每一次建國皆伴隨著慘絕人寰的大規模殺戮。那費盡心力構筑的燕國，宛如曇花一現，迅速凋零，且每次都伴隨著慕容家眾多子弟的慘烈身死。林家一心復建趙國，可這執念亦是屢屢給無辜百姓帶來無盡的災難。趙國與燕國，恰似這樓觀臺山頂的縹緲煙云，本應早早消散于歷史的漫漫長河之中，此乃人力無法阻擋之必然。”

慕容軒眉頭緊鎖，痛苦與掙扎在他的眼中交織閃爍。家族往昔的榮耀與深重罪孽，那一次次驚心動魄的復國與悲慘覆滅，如同一幕幕揮之不去的可怕夢魘，在他的腦海中反復浮現。

林婉清輕輕咬著下唇，貝齒輕陷，那細膩的唇瓣泛出一抹蒼白，她的內心同樣被糾結與矛盾重重纏繞。

王道義神色肅穆，繼續言道：“我于此地，已是第六次與你們慕容家和林家之人會面。此前的五次，他們無一例外，皆毅然選擇穿越回往昔，企圖重建燕國。而今，輪到二位，不知你們此番又將作何抉擇？”

慕容軒和林婉清聽聞此言，雙雙陷入了極度艱難的兩難困境之中。

慕容軒的腦海里，家族先輩們為復國舍生忘死、前赴后繼的身影不斷浮現，他們不惜一切代價，可最終的結局卻總是那般殘酷無情，令人心碎。

林婉清的思緒則飄向了趙國百姓曾經遭受的水深火熱之苦，她滿心不愿重蹈覆轍，讓悲劇再次上演，可家族賦予的使命又如同沉重的枷鎖，讓她難以輕易割舍。

就在此時，王道義神情莊重地提及了兩部神秘莫測的經書——《道德經》與《仁義經》所蘊藏的秘密。

原來，這兩部經書所蘊藏有強大力量，能夠開啟天門，可以讓人穿越至百年之前，扭轉乾坤；或者兩部經書的持有者也可以放棄穿越，將兩部經書蘊含的氣運與天下百姓共享，為后世締造一個長治久安、長達百年的太平盛世。

慕容軒和林婉清對視一眼，在彼此的眼眸深處，清晰地看到了那濃郁得化不開的猶豫與深深的迷茫。

他們心里無比清楚，這個艱難的選擇，不僅將決定無數人的生死命運，更將對歷史的走向產生難以估量的深遠影響。

公元436年，當慕容世家建立的第五個燕國覆滅時，整個中華大地深陷混亂，九州之內，無一安寧之所。

從北方到南方，從西域至東海，各方勢力相互攻伐，燒殺搶掠無休無止。

強盜橫行，燒殺奸淫，百姓朝不保夕。

道路之上，流民成群，拖家帶口，艱難前行，卻不知生路在何方。

面對如此慘烈之景象，是選擇穿越回去扭轉乾坤，復辟燕國；還是讓未來之百姓享幸福之生活？

如果是你，你會怎么抉擇？

如今，這道命運的難題正擺在慕容軒與林婉清面前：他們選擇了后者。

放棄穿越回去復國，不是誰都可以輕松做到。對于執著于復國的慕容世家來說，這樣的選擇似乎更難一些。

慕容世家在歷史上是那么的獨特，那么的充滿傳奇色彩，以至于每次讀到他們家族的故事，我都不禁要問：

歷史上可曾有比慕容世家更為悲壯、令人嘆息的家族嗎？

又可曾有像他們這般執著于復國，屢敗屢戰的家族嗎？

亦或是如他們一樣，崛起迅速卻又曇花一現的家族嗎？

答案是沒有。

后世再也未曾出現如此獨特的家族。他們在短短百年間，先后建立起五個燕國，然而卻因種種難以捉摸的決策與變故，導致這些燕國又都迅速走向覆滅。

滅國—復國—滅國—復國—滅國，仿若一個無法掙脫的宿命怪圈，死死套住了慕容世家。

這一次慕容軒和林婉清決定擺脫家族魔咒，不再重建燕國。

他們兩人于終南山下的樓觀臺，將象征天道的《道德經》與代表人道的《仁義經》恭敬地交付給終南山樓觀臺的觀主王道義。

就在這兩部經書于樓觀臺相互交融的瞬間，天地變色，奇異景象驟現。

樓觀臺乃至整個長安的上空，紫氣氤氳，洶涌翻騰，似在宣告一個輝煌盛世即將磅礴降臨。

180 年后，人類歷史上最為昌盛、強大的封建王朝——唐朝橫空出世，恰如他們心中所愿。歷經 500 年戰火洗禮的中原大地，終于迎來了久違的和平，各民族之間也步入了短暫的和睦共處時期。

自那之后，長安成為了民族融合的核心樞紐，大唐則傲然成為世人敬仰的天朝上邦，三百年間，萬邦來朝，極盡繁華，鑄就了一段震古爍今的傳奇佳話。

然而，因將天道與人道的運勢與天下蒼生共享，慕容軒和林婉清失去了穿越回去超凡入圣的機會，失去了長生不老的機會。

此后，二人便隱匿于終南山中，絕跡塵世，再未踏出山林半步。

而那《道德經》與《仁義經》兩部經書究竟為何擁有扭轉天道與人道命運的超凡偉力？這一切的淵源，需從春秋時期細細道來。

春秋時期，歷經 295 年，猶如一座偉大的思想熔爐，鑄就了中華民族未來幾千年的精神脊梁，深深雕琢出我們民族獨特的價值觀與文化烙印。

當時，百家爭鳴，衍生出諸子百家；偉大的思想家們仿若群星璀璨，在歷史的夜空中熠熠生輝。老子與孔子就是當時最為耀眼的雙子星。

兩位圣人傾盡畢生心血，鑄就了兩部開啟人間凡人成圣之路的經書——《道德經》與《仁義經》。

傳說中，只要能融匯貫通兩部經書的深刻道理，則可擁有長生不老之軀，獲得統治世間的權柄。

《道德經》是天道法則的化身，深邃神秘，宇宙至理盡在其中，引領人們窺探天地自然的奧義。

《仁義經》則是孔子鑄就的人道豐碑，承載著儒家智慧精髓，人性、倫理與社會秩序皆在其間。《仁義經》后來又經過孟子進一步完善，成為世間人道氣運的化身。

但是這一切都是傳說，至于兩部經書如何讓凡人獲得統治世界的權柄和長生不老，則沒有人能說清楚。

秦王嬴政，奮六世之余烈，其雄心壯志如燃燒的烈焰，席卷天下。

他以雷霆萬鈞之勢，橫掃六國，展現出無與倫比的雄才大略。

他是偉大的征服者，是統一華夏的霸主，其功績震古爍今。

然而，他也是冷酷無情的獨裁者。

為求長生不老，他以虎狼之勢掀起了一場吞并六國的殘酷戰爭。

秦軍所至，硝煙蔽日，戰火燎原。無數家庭破碎，無數生命消逝，只為滿足嬴政那對長生的瘋狂渴望。

六國被征服后，嬴政將世間智慧的象征——蘊含天地至理的《道德經》和《仁義經》，以及各門各派的武功秘籍、兵法韜略、奇珍異寶，統統收入秦王宮。

秦王宮，宛如一座堅不可摧的雄偉巨獸，散發著令人膽寒的威嚴之光，它是嬴政權力的核心象征。各宮殿暗門密道錯綜復雜，僅有皇室親信才知曉一二。

嬴政登基為帝，自號秦始皇，妄圖萬世統治中華大地。

可由于他橫掃六國時殺孽過重，血腥之氣如影隨形，行事又急功近利。雖坐擁《道德經》和《仁義經》，卻始終無法參透其中奧秘，天象的紫微之氣反而日漸暗淡，預示著秦王朝的統治即將土崩瓦解。

為了自己的長生不老夢，為了自己能萬世統治世界，他必須盡快解開兩部經書的秘密。

秦王嬴政渴求長生不老，欲從《道德經》與《仁義經》中覓得大秦萬世統治之法，遂召天下劍客名士于秦王宮，共解經中奧秘。

一時間，秦王宮精英匯聚。文雅之士與仗劍俠客紛至沓來，皆候君命。

然而，日子一天天過去，這些人始終沒有進展，秦始皇的耐心逐漸消磨，怒火在心底燃燒，宮殿中彌漫著壓抑的氣氛。

天下人皆知嬴政的手段，于是各人皆心懷各異，有人真心求解，有人盤算退路，還有人伺機謀取私利。

在這群名士與劍客當中，趙國劍客蓋聶對秦始皇可謂恨之入骨，他立誓定要阻止秦始皇長生不老。

蓋聶是一位執著之人，他內心認定的事情，誰也改變不了，可是誰也想不到，他的這個執念竟然能讓子孫延續500年之久。

昔日秦國滅亡趙國時的慘烈景象，時常在他的腦海中縈繞，揮之不去。

長平一役，趙軍四十余萬士卒慘遭坑殺，趙國壯丁數量銳減，婦孺悲聲哀嚎，一時間，邯鄲城內戶戶披麻戴孝。

邯鄲之戰，秦軍兵臨城下，瘋狂強攻，城內外尸骸枕藉，百姓深陷水深火熱之中，傷亡之數難以估量。

王翦攻趙之戰，秦軍鐵蹄再度襲來，趙國拼死抵御，卻終究難擋其銳不可當之勢，最終國破家亡。秦軍所經之處，燒殺搶掠，奸淫肆虐，趙國大地瘡痍滿目，餓殍遍野，哀嚎之聲響徹天際。曾經繁華的邯鄲城，如今只剩斷壁殘垣，趙國沉浸在無盡的悲慘境遇之中。

那一幕幕仿若人間煉獄的場景，深深地印刻在蓋聶的心頭，成為他永難磨滅的傷痛。蓋聶從小苦練劍術，希望有朝一日能刺殺嬴政，重建趙國昔日輝煌。

蓋聶借著在宮中破解《道德經》和《仁義經》的契機，一直在暗中窺伺，耐心等待著那稍縱即逝的刺殺時機。他之前早已多次冒險打探，將嬴政的寢宮路線熟記于心。

終于，這一時刻來臨。當蓋聶趁夜色秘密的潛入嬴政的寢宮之時，嬴政正沉浸于對經書的思考之中，蓋聶猛地暴起，如閃電般向嬴政襲去。

然而，嬴政何許人也？他手持當時最厲害的神兵天道劍，身懷獨步天下的武功——六合天地劍法。此劍法乃是嬴政遍覽天下武功秘籍后，自創的君王劍法，霸道絕倫，內力更是剛猛無儔。

嬴政瞬間反應過來，身形一閃，天道劍出鞘，劍勢如虹，凌厲的劍氣四溢。蓋聶只覺一股排山倒海般的壓力撲面而來，嬴政的劍招快如疾風，猛若雷霆，每一式都蘊含著無盡的威力。

蓋聶之前一直自詡為天下第一劍客，此刻才驚覺自己大錯特錯。在嬴政那威猛無比的劍法面前，他的招式顯得如此蒼白無力。嬴政的每一劍都仿佛能撕裂虛空，蓋聶拼盡全力抵擋，卻節節敗退，身上多處負傷。

在激烈的交鋒中，蓋聶深刻感覺到，嬴政的秦國氣數未盡，自己妄圖以一人之力逆轉天道，實乃蚍蜉撼樹。但即便如此，他仍不愿放棄，咬牙堅持。

只可惜，雙方實力差距懸殊，最終蓋聶刺殺失敗。幸好，嬴政在激戰中并未認出蓋聶，蓋聶趁亂負傷而逃，消失在茫茫夜色之中。

最終，蓋聶迫不得已，唯有偷走《仁義經》，遠遁江湖。他期望以此來打破秦始皇的野心，為這亂世謀求一絲轉機。

誰知道，這個世間還有一位比蓋聶還執著的人，此人不僅執著，而且性格極端，他的這個執念給后世帶來了無盡的災難，這個人就是燕國的太子丹。

此時，太子丹昔日的兩位貼身護衛——姬逸與姬浩也秘密潛入了秦王宮。

而兩位護衛潛入秦王宮，旨在盜取姜子牙耗盡畢生心血所著的《太公秘書》。世間傳言，得此奇書者，便能擁有經天緯地之才，恰似當年姜太公一般，可鑄就周朝八百年的江山。

于是，他們二人謹遵太子丹的臨終托付，誓要重振燕國的輝煌，志在必得《太公秘書》。

想當年，秦國與燕國曾為友好之邦，秦王嬴政與燕國太子丹同為趙國質子，也曾在趙國共度美好的年少時光。

那時，他們相互為伴、彼此扶助，一同仰望趙國的蒼穹，共同暢想成為各自國家君王后的美好生活。

然而，時光飛逝，世事難料，事態并未朝著他們當年所想象的方向發展。嬴政登基之后，野心勃勃，大肆擴張，周邊各國相繼遭殃，燕國亦未能逃脫。

為拯救燕國于危難，太子丹孤注一擲，派遣荊軻刺殺秦始皇。那是一個寒風刺骨的日子，荊軻肩負著燕國的希望，懷著必死的決心，踏上了這條艱險無比的不歸之路。他的身影在夕陽的余暉中顯得那般決然與悲壯。

可惜，最終刺殺以失敗告終。秦王嬴政得知刺殺是太子丹所為，怒發沖冠，他的憤怒猶如火山噴發，氣勢遮天蔽日。燕國瞬間被濃重的毀滅陰影所籠罩。

嬴政對太子丹的這一舉措深感失望，曾經的摯友，如今竟站在了對立面，令他心中滿是悲憤與無奈。他逼迫燕王交出太子丹，燕王無奈，只得獻上太子丹的首級。

姬逸和姬浩，親眼目睹了太子丹壯志未酬、含冤而逝的慘狀，那一幕幕猶如利刃一次次刺痛他們的心。

于是，他們精心喬裝改扮，混入了這批被召集入宮的天下名士當中。

在秦王宮幽深的角落，他們小心翼翼地潛藏著，耐心等待著復仇的絕佳時機。他們深知此行萬分兇險，但為了心中的信念和對太子丹的忠誠，早已將生死置之度外，毫無畏懼。

終于，他們成功潛入了秦王宮的一處神秘禁地。在那里，他們發現了傳說中的《太公秘書》和充滿神秘力量的《吸功大法》。盡管他們不確定能否憑借這些秘籍達成復仇復國的心愿，但此刻已無其他選擇，他們毫不猶豫地將其盜走。

秦始皇得知《仁義經》和《太公秘書》兩部秘籍連續被盜，怒不可遏，他的威嚴受到了前所未有的挑戰。

他臉龐因憤怒而扭曲，眼中閃爍著憤怒的火焰，大聲咆哮：“竟敢有人盜取朕的秘籍，朕定要將他們碎尸萬段！”他當即下令在全國通緝劍神蓋聶和太子丹的兩位護衛姬逸、姬浩，務必追回秘籍。

整個秦帝國陷入緊張的搜捕氛圍，大街小巷都有士兵盤查，挨家挨戶地搜查，不放過任何可疑之處。城門處更是戒備森嚴，進出人員都要接受嚴格檢查。

然而，數年過去，姬逸、姬浩和蓋聶三人卻如人間蒸發，杳無音訊。秦始皇怒不可遏，他將這些從全國召集而來的劍客與名士，連同所有的武功秘籍、兵書，一并坑殺、燒毀，史稱“焚書坑儒”，這場災難令天下震動，無數智慧結晶毀于一旦。

姬逸和姬浩帶著《太公秘書》和《吸功大法》踏上了漫長而艱辛的逃亡之路。為了徹底擺脫追捕，他們向著遠離中原的北方草原進發。

在廣袤的北方草原，他們與鮮卑族相遇。鮮卑族豪爽好客的民風，為他們提供了容身之所。

鮮卑族人看到姬逸和姬浩二人滿身疲憊，熱情地邀請他們到部落中休息。

在部落里，姬逸和姬浩感受到了前所未有的溫暖，于是他們決定在此定居。

由于他們兩人自稱“慕二儀之道，繼三光之容”，于是在所居之地建造了慕容莊園。隨著歲月流轉，慕容莊園漸漸演變成了慕容寺，為了躲避秦國的追捕，他們不敢再以姬為姓，他們的后代改姓慕容，開始在這里繁衍生息。

憑借《太公秘書》中的智慧，慕容家在鮮卑族中逐漸發展壯大，無論是畜牧農耕、部落管理還是軍事防御等方面，都展現出卓越的才能，家族人口日益增多，成為鮮卑族中較大的族群。

同時，《吸功大法》作為家族世代相傳的武林秘籍，更是讓慕容家在武林中聲名遠揚。

此功法神秘莫測，修煉者能吸取他人內力化為己用，威力驚人。

慕容家后人勤加修煉，在江湖紛爭中屢戰屢勝，令各路豪杰忌憚不已，江湖人稱慕容世家。

另一邊，劍神蓋聶偷走《仁義經》后，向著茫茫西北疾馳而去。

為躲避秦始皇通緝，他隱姓埋名，后代改姓為林。

《仁義經》蘊含儒家核心智慧，林家世代研習，深受其熏陶，秉持仁義之道，廣結善緣，得人和之利。

在江湖中，林家仗義疏財、扶危濟困，贏得極高聲譽。

眾多武林人士敬仰其品德，紛紛歸附，林家逐漸發展成為武林第一世家。

而且，林家與稱雄一時的關隴門閥有著千絲萬縷的聯系，二者相互扶持，在政治和江湖領域都有著不可小覷的影響力。

自此，慕容家和林家，因那秦王宮的秘籍，分別承載著燕國和趙國的復國之夢，各自家族踏上了不同的命運。

時光匆匆，來到西晉末年，天下大亂，風云激蕩。曾在西漢遭罷黜的諸子百家，宛如古老的不滅火種，于這亂世再度熊熊燃起。

這，正是英雄輩出的時代！慕容、拓跋、獨孤、宇文，還有諸多門閥士族，紛紛踏上征伐拼殺之路，且看這亂世，誰主沉浮！

更新時間：2025-01-07 09:15:56